Indicators on จดทะเบียนสมรสเท่าเทียม You Should Know

Indicators on จดทะเบียนสมรสเท่าเทียม You Should Know

Blog Article

‘เศรษฐา’ ยินดี กฎหมายสมรสเท่าเทียมสร้างความเสมอภาค ความหลากหลายทางเพศ

มีสิทธิในการหมั้น และสิทธิจดทะเบียนสมรส

ร่าง พ.ร.บ.แก้ไขเพิ่มเติมประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ หรือ สมรสเท่าเทียม เสนอโดย ธัญวัจน์ กมลวงศ์วัจน์ ส.

สมรสเท่าเทียมความเท่าเทียมทางเพศร่าง พ.

ดร.นฤพนธ์ ยังกล่าวเพิ่มเติมถึงอิทธิพลของศาสนาอิสลามด้วยว่า “กฎของศาสนาอิสลามก็ระบุชัดเจนว่าผู้ชายห้ามแต่งหญิง ห้ามมีความรักกับคนเพศเดียวกัน เราก็จะพบว่าอิสลามนั้นมีพลังในการกดทับเกย์-กะเทยในมาเลเซียและอินโดนีเซีย แล้วก็เคยเกิดคดีฆาตกรรมเนื่องจากทำผิดกฎศาสนาด้วย”

บทเฉพาะกาล : ร่างของรัฐบาลและก้าวไกล ไม่มี แต่ร่างของภาคประชาชนมีบทเฉพาะกาล

จับตาศึกชิงเก้าอี้ร้อน ‘ประธานบอร์ดแบงก์ชาติ’ ที่มีอำนาจควบคุม ธปท.

นายสมศักดิ์ เทพสุทิน รองนายกรัฐมนตรี กล่าวนำเสนอหลักการของร่างกฎหมายฉบับคณะรัฐมนตรีว่า จดทะเบียนสมรสเท่าเทียม ร่าง พ.ร.บ.สมรสเท่าเทียม เป็นการแก้ไขเพิ่มเติม ป.พ.พ. หรือประมวลกฎหมายแพ่งฯ ว่าด้วยการสมรส ไม่ใช่การออกกฎหมายใหม่ จึงไม่กระทบกับจังหวัดชายแดนใต้ เนื่องจาก พ.

สถานะเป็น "คู่สมรส" แทนคำว่า "สามีภริยา"

ที่ชูลัทธิธรรมเนียมแบบทหาร และเอาความรู้แบบฝรั่งมาสนับสนุนความเป็นชายของรัฐบาล”

ยอมรับทั้งหมด จัดการความเป็นส่วนตัว

ร่างพ.ร.บ.คู่ชีวิต ได้มีการนำบทบัญญัติภายใน ป.พ.พ.มาใช้เท่าเที่จะไม่ขัดกับตัวร่างพ.ร.บ.คู่ชีวิต ตัวอย่างเช่น ให้นําบทบัญญัติแห่ง ประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ว่าด้วยครอบครัวและบทบัญญัติว่าด้วยสิทธิของคู่สมรสหรือสามี ภริยาตามที่บัญญัติไว้ในกฎหมายอื่นมาใช้บังคับแก่คู่ชีวิตด้วยโดยอนุโลม” และในหมวด ⅔ บิดามารดากับบุตร ที่ได้นำบทบัญญัติแห่งประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ว่าด้วย บิดามารดา สิทธิและหน้าที่ของบิดามารดาและบุตร และความปกครอง มาใช้บังคับแก่คู่ชีวิตในกรณีที่ ฝ่ายหนึ่งเป็นชายและอีกฝ่ายหนึ่งเป็นหญิง รวมทั้งบุตรของคู่ชีวิตนั้นมาใช้โดยอนุโลมเช่นเดียวกัน

ซิม-สาย-เสา-ไฟ เมื่อไทยคือ “แบตเตอรี” ของสแกมเมอร์ออนไลน์รอบชายแดน

-ไม่สามารถรับสวัสดิการจากรัฐเหมือนกับคู่สมรสตามกฎหมาย